香港新浪網 MySinaBlog
妖夜叉 | 29th Jan 2006, 17:30 PM | 修心堂 | (974 Reads)

Picture

物質文明隨著時間的推進,一再跨越高峰,令世人不斷讚嘆之餘,也享受著科技發達所帶來的方便。

正當我們不經不覺對一切感到滿意的同時,自己有否一刻感到被物質文明割得片碎,如敗絮般飄零在一股看來無法超越的洪流中?

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 27th Jan 2006, 20:17 PM | 無心快語 | (2394 Reads)

Picture

網絡建構了虛擬世界,有人認為這有助於人際交流,有人卻持相反理由,認為沉迷在這種虛擬是浪費人生,並且以最高的道德規範批判這是人性墮落的一個典範。

姑勿論誰錯誰對,這些都不是文章主旨。這裡要反思的,其實是網絡交流背後的有趣現象。

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 26th Jan 2006, 22:49 PM | 若有所思 | (1055 Reads)

Picture

三萬呎上的空中,一排坐椅,一個歸人。

除了引擎的怒吼聲、間中的不穩定氣流帶起了些微的變化以外,三個多小時四周一切也沒有一點改變。可能,這個穩定的狀況,根本存在得比想像中長久,只是未能感受。

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 26th Jan 2006, 20:34 PM | 修心堂 | (1229 Reads)

Picture

「老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至後來親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。而今得個休歇處,依前見山只是山,見水只是水。」

以上是一則惟信禪師的禪語錄。及至現在,這段說話成了某些人的口頭禪。然而,內裡所講的到底又是甚麼回事?

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 23rd Jan 2006, 22:54 PM | 無心快語 | (944 Reads)

Picture

博友松尾有興趣問及;佛祖說食肉乃為藥療故,是甚麼一回事?

其實,佛陀的追隨者成千上萬,除了由始至終跟隨的憍陳如五人,其他都是半途出家的修行者。所以,食肉問題並非單在某本經書提到。相反,基於佛陀隨緣說法的關係,在不同的經書中偶有提到的也並不為奇。

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 23rd Jan 2006, 21:04 PM | 笑說工餘 | (1042 Reads)

Picture

世事往往有玄奇的一面,一雙鞋子,竟然也可帶出這樣一個故事。

咖啡色的一雙皮鞋,本來好好放在鞋架上,為了找一個主人與它踏過自己的土鄉。可是,陰差陽錯飛過幾千哩來到異國,一住就是十年有多!

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 22nd Jan 2006, 21:49 PM | 若有所思 | (3487 Reads)

Picture

剛看完哥斯拉–最後的戰役,感慨良多。

說到哥斯拉的歷史,牠較咸蛋超人來得更長,意義更加深遠。

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 21st Jan 2006, 20:02 PM | 若有所思 | (904 Reads)

Picture

夕陽餘暉,透過薄薄的輕紗從窗外滲了進來,室內沒點亮了燈,四周一片寂靜。

忽爾,懸在天花的黃燈亮了起來,照到了地板上的一把肉刀,刀身仍染著未凝涸的血水。刀旁一個無力的身軀,披頭散髮的坐在地上。從身影來看,她應該是個女子。

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 21st Jan 2006, 00:33 AM | 詩詞歌賦 | (1601 Reads)

Picture

 

 (閱讀全文)

妖夜叉 | 20th Jan 2006, 22:06 PM | 無心快語 | (1264 Reads)

Picture

首先,要強調自己並不是教徒。這個「教徒」的定義,包括一切世上現存宗教、懷疑宗教、信仰以至教條的追隨者。文內所引用的宗教和理論,只根據本人所曾接觸、聽聞、研究以至體驗下的有限表述。

故此,若看官認為其中表述有違原意,煩請不吝指出,以作修正。從這個基調上來說,以下文字只屬個人的瘋人瘋語。

 (閱讀全文)

Next